豆乙非가 어딘지를 알았다 ~

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  从“都尔鼻”到高山台山 (时间：2012-05-04 来源：阜新门户网站 作者： 浏览次数：55)

  

  在彰武县城西南柳河岸边，有一座长条形的独立山峰，山顶有一处古烽火台遗址，这就是高山台山。此山主峰海拔高度175.4米，不算是高山，但与四周河岸冲积平原相对比，独显高大挺拔。据考，高山台山又名杜尔笔山，山上烽火台建于明代。旧志记载“位于本城新开河西十里许，有古砖砌垒墩台一座，高三丈六尺，不知何代所建，台下有古寺一所，香火不断”。在《中国历史地图集》第八册清代盛宗地图上，今彰武境内标注着“养息牧场”，而在今彰武县城位置标注着“都尔鼻城”。那是在公元16世纪20年代到70年代，即明朝万历、天启到清康熙年间，今彰武境称之为“都尔鼻”地。史料记载，当年的养息牧场在杜尔笔山下，都尔鼻城在牧场东南五里。杜尔笔山即现在的高山台山。古书记载的“杜尔笔”、“都尔鼻”、“都尔弼”均为蒙古语音译，有“四方”之意，是以山顶四方形烽火台得名。直到1644 年，清兵入关统一中原后，这里才被废弃，仅存的烽火台依然立于山顶。

 

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三、都爾鼻考

  《清太祖實錄》天命十年（1625）三月己酉太祖欲遷都瀋陽，謂：“瀋陽乃形勝之地，若征明，可由都爾鼻渡遼河，路直且近。若北征蒙古，二三日可至。”箭內亙氏嘗考之，謂此文及《太宗實錄》天聰元年（1627）六月七日條皆誤以都爾鼻在遼河東。《太宗實錄》天聰八年（1634）五月“戊申大兵渡遼河，抵陽石木河（即養息牧河），沿河立二十營。……己酉大兵至都爾鼻地方。”當以在河西為正。《大清一統志》（卷四百九之一）養息牧牧廠山川條舉杜爾筆山，注：“牧廠即設其下”。又古跡條舉：“杜爾筆城在牧廠東南五里，週一里一百七十步有奇，高三丈，東西門各一。”《開國方略》崇德二年（1637）太宗命築都爾弼稱改城名為屏城。都爾鼻、杜爾筆、都爾弼同地。

  先生復獲一二資料以補箭內氏說。清宣統三年（1911）所編《東三省政略·民政篇》吳廷燮之《奉天郡邑志》彰武縣條舉山之著者，中有“杜爾鼻山，縣西北九十里。”可據以定都爾鼻之位置。清初朝鮮世子質于瀋陽，其隨員著《瀋陽日記》，更集送致本國之狀奏為《瀋陽狀啟》，其中記豆乙非（即都爾鼻）距瀋陽遼河里數，然當時測算未精，故矛盾不可信。

  然先生考都爾鼻之意不單在其城址，乃在自奉天出遼西之路線，自來史家所未留意也。清《實錄》天聰五年（1631）八月癸未：“兵分兩路並進，諭德格額類，岳托，阿濟格三貝勒曰：爾等率兵二萬，由義州進發，屯于錦州大淩河之間以俟。朕將大兵由白土場入趨廣甯大道，初六日會于大淩河。”知乃由奉天渡遼河後先出邊門外，再由白土場門（即白土場）及義州路（蓋由清河門）入遼西。順治元年（1644）八月世祖遷都北京，《實錄》紀其行程，知亦由土場門入，然所經地名不可考者甚多。幸《瀋陽日記》記《瀋陽狀啟》中記崇德六年（1641）八月順治元年四月之行程，乃渡遼河西北出彰武台邊門，由都爾鼻附近西南向，自清河門入邊，經義州達錦州，此義州路線之大概也。朝鮮麟坪大君《松邊集》中《燕途紀行》順治十三年（1656）九月初五條謂：“自瀋陽抵此城（廣寧）有三路。……一路從豆乙非城曆新城，暨班齊塔達於此。”此所謂第三路亦即崇德及順治初年之都爾鼻路。

  都爾鼻路之廢蓋在康熙時，康熙時編《盛京通志》所紀已是今日經新民屯之路線，高士奇康熙二十一年（1682）扈從聖祖東巡，其扈從《東巡日錄》所紀行程亦取今日之新民路線。

  中國文史網 (http://www.historychina.net/tws/qsyj/ztyj/bjmz/2006-02-16/2315.shtml)